legend ej の心に刻む遥かなる「時」と「情景」

中世ヨーロッパのキリスト教世界／クリュニー修族（クリュニー会）とシトー修道会

聖ベルナールとクレルヴォー大修道院／「プロヴァンス三姉妹」

中世ヨーロッパのキリスト教世界

● 聖ベネディクトウス 聖ベネディクトウスはイタリア中部ヌルシアの古代ローマ貴族の家系に生まれ、ローマの南東125km、ナポリの北北西90ｋｍの突き出た尾根に建てたモンテ・カッシーノ大修道院（下記URL）で生涯を過ごしたとされ、6世紀の半ば、晩年に近い540年頃、この「聖ベネディクトウスの戒律」を執筆した。「ヨーロッパ修道院の父」と言われる聖ベネディクトウスは、イタリア・モンテ・カッシーノ大修道院の歴史に残る最も優れた修道士とされる。 また、≪聖ベネディクトウスの戒律≫と同じように古代〜中世キリスト教世界で最も基準としたものに、北アフリカ生まれ、現在のアルジェリア・アンナバ（旧ヒッポ）で没した、古代キリスト教の「最大の教父」と呼ばれる聖アウグスティヌス（354年〜430年）が集約した≪聖アウグスティヌスの戒律≫がある。

新たに生まれた改革的な修道会

聖ロベルト／シトー修道会の創立

● フランク王国分裂と「西・中・東フランク王国」 843年にフランク王国が3つの王国に分裂した後、各王国はそれぞれ1〜1世紀半ほど継続する。しかし、最終的には962年に東フランク王国はオットー大帝により「神聖ローマ帝国」へ引き継がれ、987年には西フランク王国は「カペー朝フランス王国」へと発展して、繁栄するフランス王朝の基礎をつくる。 ● クリュニー大修道院 南部ブルゴーニュ地方マコンの北西20kmのクリュニーの地に最初に建立されたクリュニー大修道院は、3期の大きな改造・再建の建築時期を経て、最終的に修道院施設は巨大な建物集合体となった。特に11世紀末〜13世紀に工事が行われた「第三教会堂」と呼ばれた付属教会堂（聖堂）は、入口〜身廊〜内陣までの長さが190m近い非常に大型の教会堂であった。 17世紀に再建される長さ210m超のヴァチカン・サン・ピエトロ大聖堂が完成するまでは、クリュニー修道院・第三教会堂が「ヨーロッパ最大の教会堂」であった。しかし「フランス革命」の後、「修道院解散令」により、第三教会堂は解体され、石材は競売にふされてしまう。 なお南部ブルゴーニュ地方の農業改革、特にワインの生産に関してはクリュニー修族（クリュニー会）の存在と努力あっての結果と言える。ブルゴーニュ地方の今日有名なビンテージ・ワイン畑のほとんどは、クリュニー修族（クリュニー会）と後述のシトー修道会の所有から始まったとされる。 ● シトー修道会の創立者 聖ロベルト St Robert はブルゴーニュ地方シトーの地に創建した大修道院の最初の院長となるが、その後、ヴァチカン教皇ウルヴァヌス�U世の令により、聖ロベルトは指導力の低下したモレーム修道院へ戻り、院長に再任される。後継のシトー大修道院長に聖アルベリコ（アルベリック Alberic）が就くが短命に終わり、次の院長にはイングランド人の聖ステファーノ（スティーヴン・ハーディング Stephen Harding）が任命される。シトー修道会では、この3名を以って修道会の「創立者」としている。

聖ベルナール／家系・教育・信仰への道

● 貴族家系と騎士の父 ベルナール（ベルナルドゥス）、後の聖ベルナール（St Bernard 1090年〜1153年）の家系は、ブルゴーニュ公国宮殿のあるディジョンの北西郊外のフォンテーヌ Fontaine les Dijon にシャトー）を構える貴族階級であった。 ブルゴーニュ公の有力な臣下である父親テセリン・デュ・フォンテーヌ Tescelin de Fontaine les Dijon は、勲爵士（騎士）の称号を持っていた。ベルナールの父テセリンの父、要するにベルナールの祖父もフォントネー修道院から北東へ30km、シャティヨン・シュル・セーヌ Chatillon を領地とする貴族、祖父の名も父と同じテセリン・デュ・シャティヨンTescelin、祖父の妻（ベルナールの祖母）サル・デュ・グロンシィ Saruc もやはり貴族の家系出身であった。 ベルナールの父テセリンには弟オットー・デュ・シャティヨン Othon が居り、ベルナールの祖父の領地シャティヨンを継ぎ治めていた。このオットーは後にベルナールの母の妹と結婚をする（後述参照）ことになる。 ● 貴族出身の母アレス／信仰心と教育と存在 一方、ベルナール、聖ベルナールの母アレス Aleth は、ディジョンの北西60kmのモンバール Montbard を領地とする、遠く遡れば名門アンジュー家の血筋を引く有力伯家で生まれた。アレスは15歳でテセリンと結婚したとされ、二人はベルナールを含め合計7人の子供に恵まれた。平均寿命が50歳以下であった当時としては、母アレスの15歳での結婚は決して「早婚」ではない。 テセリンとアレスの子供達は、誕生順に1男ギー Guy、2男ジェラール Gerard、3男ベルナール（聖ベルナール Bernard）、一人だけの女性アンベリーヌ Humbeline（後述）、4男アンドリュー Andrew、5男バルトロメー Bartholomew、6男ニヴァール Nivard である。 信仰心があり、教育に力を注いだ母アレスは、3男ベルナールを除き、男児が生まれると直ぐに修道院に預け養育したとされ、子供達が青年になると父と同じくブルゴーニュ公を支える騎士の教育が行われた。ただ、ベルナールと妹のアンベリーヌだけは母アレスが自身で養育したとされ、その後、ベルナールが騎士の道を選ばずに信仰の道を歩むことを切望し続けたのは、幼少の頃から大きな影響を受けていた母アレスの人柄と存在があったからと言われている。 ● 聖ベルナールの学問／母アレスの死 優しい母親の愛情の下で育ったベルナールは、9歳になるとフォントネー修道院から北東30kmでクレルヴォー修道院の南西35km、父の弟オットーが治めるシャティヨン・シュル・セーヌの聖ヴォルル聖堂参事会学校で、神学を初め、文法論やレトリック（修辞学）、弁証論などの高等教育を受ける。 しかし、ベルナールが慕った母アレスは、ベルナールが15歳になる1105年、熱病を患い40歳で亡くなってしまう。母アレスの遺体は、ベルナールが修道院長に就任した後にクレルヴォー修道院に埋葬された。また、ベルナールが30歳の時に亡くなった父テセリンも同じくクレルヴォー修道院に埋葬された。 ● 聖ベルナール／シトー修道会へ入会 その後、母親の遺伝子を受け継ぎ、多分野の豊富な知識と高い見識と信仰心を身に付け、ベルナールが23歳となった1113年、母アレスの弟の叔父ギャウドリィ・デュ・トィヨン Gaudry とベルナールは、カペー朝フランス王ロベール�U世に系譜する領主ブルゴーニュ公ユーグ�U世（温和公／在位1103年〜1143年）と父テセリンの許しを得て、騎士の道を歩み始めていた兄弟達に信仰の道へ進むことを話し説得を行う。 　 　結果、兄弟で最も騎士の道に拘っていた2男ジェラールを除き、最年少で 　あった6男ニヴァールも含め、ベルナールの兄弟達は、1113年10月下旬、 　活躍と発展の期待を胸にディジョンの南方20kmにある創設後間がない 　シトー大修道院の門をくぐる。 　この時、一緒にシトー修道会へ入会したのは、ベルナールの4人の兄弟を 　初め、母アレスの弟であり、ベルナールの理解者であった叔父ギャウドリィ・ 　デュ・トィヨンと叔父ミロン、母アレスの妹ダイアナとベルナールの叔父オットー 　との息子（ベルナールの従兄弟）ロベール・デュ・シャティヨン Robert、さ 　らにベルナールのシトー修道会入会に同調した多くの貴族階級の友人達 　など合計約30名であったとされる。 　このベルナールとその家族・親族・友人達のシトー修道会への入会で、教 　団は一気に活気付き、それ以降、シトー修道会は論に長けた有能なベ 　ルナールを中心に歴史的な発展と拡大を成し遂げる。 　「聖ベルナール」の画像 　写真情報：　Georg Andreas Wasshuber 1700年作 　ウィーン南西25km　「ウィーンの森地方」　シトー修道会系譜 　ハイリンゲンクロイツ聖十字架修道院　Helingernkreuz Abbey 所蔵 なお、聖ベルナール画像を所蔵するオーストリア・ハイリンゲンクロイツ聖十字架修道院は、後述のシトー修道会の「四父修道院」の一つ、モリモン大修道院が建立した「娘修道院」の一つであった。 修道院には10世紀の辺境伯レオポルト�W世を初め、フリ−ドリヒ�T世やフリードリヒ�U世（闘争公）など、13世紀までオーストリア公国を統治したバーベンベルク家の継承者が埋葬されている。

● 聖ベルナールの兄ジェラールとワイン貯蔵所 当初ベルナールと叔父ギャウドリィ・デュ・トィヨンの強い説得に応じず、修道会への入会を避けていた2男ジェラールは、この後になって教団へ入会することになる。2男ジェラールはクレルヴォー修道院のワイン管理担当となり、以降、1130年〜1150年頃、現在のディジョン市内の「共和国広場」近くの Ruelle de Suzon 通り（路地）に建てられたクレルヴォー修道院直属のワイン貯蔵所セラー La Cellier de Clairvaux に活躍の場を得る。 このワイン貯蔵所はワイン生産と保管だけでなく、ブルゴーニュとシャンパーニュ・ワインの改良と普及や農業改革にも大きな力を発揮した。ブルゴーニュ地方のワイン畑のほとんどは当初クレルヴォー修道院やポンティニー修道院、オクセール修道院、クリュニー修道院などの新興の大修道院が所有していたとされる。 なお分厚いロマネスク様式の石積み外壁、大型倉庫を連想させるクレルヴォー修道院のワイン貯蔵所は、当初、ディジョンの市街を守る塁壁の役目も兼ねて建造されたとされる。内部には交差ヴォールト天井を支える六角柱が整然と並び、8つのベイ（柱と柱の空間）の大空間を教会堂の三身廊のように3つのスペースに分けている。現在、12世紀の趣きある雰囲気を今に伝えるこの旧ワイン貯蔵所は芸術イベントや展示会、コンサートや結婚パーティの会場として使用されている。 ● 年長兄ギーのシトー修道会の入会と妻エリザベートの女子修道院への入会 ベルナールと兄弟達がシトー修道会へ入会した時、年長の兄ギーはすでにエリザベートと結婚をしていたため、妻の許しを得て入会を果たした。ただ夫が聖職者になったことで、妻エリザベートも当時の仕来りに従って女子修道院（尼僧院）に入り、修道女シスターとなる。またすでに二人の間には娘が一人生まれおり、娘が成長して貴族と結婚することで聖ベルナールの生誕シャトー（上述写真）を含め、祖父テセリン・デュ・フォンテーヌが創始したディジョン・フォンテーヌ領地を継承することになる（後述）。

　　聖ベルナールの両親とその家系

● 聖ベルナールの家系 ベルナール、聖ベルナール（St Bernard 1090年〜1153年・上写真）の父親・テセリン・デュ・フォンテーヌは、勲爵士（騎士）の称号を受けたブルゴーニュ公の臣下で、ディジョン郊外を治める有力者であった。 家系はブルゴーニュ地方の貴族階級、代々フォントネー修道院から北東30kmのシャティヨン・シュル・セーヌを領地としていたことから、父テセリンがディジョン郊外のフォンテーヌの領地の創始者となったと考えられる。 一方、ベルナールの母親アレスの父は、遠く名門アンジュー家のブロードラインを引く伯家のモンバールのベルナールＩ世 Bernard�Tで、モンバール周辺を領地として治めた。ベルナールの祖母であるアレスの母オンベルース Homberge は、アミアンの南東地区を治めるやはり貴族の家柄であった。 ベルナールの母アレスの兄弟（姉妹）は、後にフォントネー修道院の主要な創設パトロン（後援者）となる兄レイナール・デュ・モンバール Raynald/Renaud、弟ミロン Milon、弟ギャウドリィ・デュ・トィヨン Gaudry、30歳前後で亡くなる弟の年上アンドリュー Andrew、妹ダイアナ Diana、弟の年下アンドリュー Andrew の合計6人が居たとされる。 うち、ベルナールの叔父にあたるフォントネー修道院の北東5kmのトィヨンを治めていたギャウドリィ・デュ・トィヨンは、後にベルナールと共にシトー修道会へ入会する人物である。聖職者となった後、トィヨンは自分の領地を創建直後のフォントネー修道院へ寄進している。また、次の叔父ミロン・デュ・モンバールもベルナール達と一緒にシトー修道会へ入会している。 さらに、母アレスの妹でベルナールの叔母にあたるダイアナ・デュ・モンバールが、後にベルナールの父テセリンの弟でシャティヨンを領地とするオットー・デュ・シャティヨンと結婚することで、一緒にシトー修道会へ入会するベルナールの従兄弟ロベール・デュ・シャティヨンが生まれる。この結婚は、ベルナールの父とその弟、相手はベルナールの母とその妹という、「兄・弟」と「姉・妹」が結ばれたものである。 また、ベルナールの叔父である二人居たアンドリューのうち、年下アンドリュー・デュ・モンバールは騎士の道を選び、33歳頃にテンプル騎士団へ入会、聖地エルサレムへ赴き活躍、56歳でテンプル騎士団の第5代グランド・マスター（総長）となるが、3年後に59歳でエルサレムで死亡した。 　　　　　　　　　　------------------------------------------------------------------------ ● 聖ベルナールの妹／貴族生活から信仰の道／ジュリー女子修道院入会／聖アンベリーヌ 貴族の家系でありながら騎士の道を捨て、1113年、シトー修道会へ揃って入会した5人の兄弟のほかに、ベルナールにはアンベリーヌ（Humbeline de Fontaine les Dijon 1092年〜1136年・下写真）という名の美しい妹が居た。 　ベルナールの兄弟全員がシトー修道会へ入会したことで、父親テセリンから 　の家系領地の継承は形式上、すべて妹アンベリーヌが引き継ぐことになった。 　その後、アンベリーヌはトロワの貴族アンセリック・デュ・シャセナリィ Anseric�U 　世と結婚をすることになる。このアンベリーヌの結婚で、ベルナールの父の領 　地ディジョン郊外フォンテーヌの継承問題が生じて来る。 　その後、ベルナールの兄ギーの娘が成長した後、ディジョン西方25kmを治 　めるバルテルミィ・デュ・ソンベルノン Barthelemy と結婚することで、父の領 　地ディジョン郊外フォンテーヌ Fontaine は断絶せずにこの家系に継承され 　ることになる。領地はさらに彼らの息子カロ・デュ・ソンベルノン（Kalon デュ・ 　フォンテーヌ）へと継承されて行く。 　聖ベルナールの妹・清楚な「聖アンベリーヌ」の画像 　写真情報：　18世紀 「サロン・ド・パリ」の画家 Adrian Richard 作 　東フランス・ジュラ地方オルジュレ Orgelet 昇天の聖母教会 所蔵 ※オルジュレはブルゴーニュ地方マコンから北東65km、人口1,600人、ジュラ地方の小さな村。オルジュレの教会堂は13世紀初めからの由緒ある建物だったが、17世紀初期・1606年の火災、その後の戦争でほとんどの区画を破壊、再建された。なお、「聖アンベリーヌ」の画像は18世紀に再建された教会堂・「聖アンナ礼拝堂」の壁面に飾られている。 貴族との結婚で恵まれた生活を送り、誰からも愛されたアンベリーヌは、たいへん魅力的な女性であったとされる。しかし、ある日クレルヴォー修道院を訪ね、多忙でありながらも極めて充実した信仰の道を歩む兄ベルナールとの会話を交わした後、彼女に信仰への強い意志が芽生え始める。 この時、すでにアンベリーヌと夫アンセリック�U世の間には一人娘が居たが、愛する夫の許しを得た後、1130年頃、38歳前後のアンベリーヌはフォントネー修道院の北北西16km、ジュリー Jully les Nonnains のモレーム修道院系譜のベネディクト修道会の女子修道院（創建1113年）に入り、修道女シスター・アンベリーヌとなる。 その後、1132年、ジュリー女子修道院の院長エリザベート（シャロン・シュル・ソーヌ伯の娘）が、ディジョンから南東20kmのラングル教区タール・ラーベイ Tart-l'Abbaye のタール女子修道院（下記コラム）へ移ったことから、アンベリーヌはその後を継ぎジュリー女子修道院の院長となった。そして類稀な指導力を発揮したアンベリーヌは、数年の間に少なくとも7か所に次々と新しい「娘修道院」を建立する。 しかし、貴族生活を捨て、信仰の道を選択して神聖な活躍が期待された矢先、運命はアンベリーヌにあまりにも皮肉なカードを切ることになる。純粋で清楚、透き通るような美しい顔立ちのアンベリーヌは、危篤の知らせで駆けつけたクレルヴォー修道院の兄ベルナール、弟アンドリュー、弟ニヴァールに見守られ、当時の習わしに従って、兄のベルナール、聖ベルナールの腕に抱かれ、1136年2月、ジュリー女子修道院で静かに息を引き取ったとされる。聖ベルナールの妹アンベリーヌ、44歳の人生の終焉であった。 ヴァチカン Holy See によって、1703年、兄ベルナールを慕い続けた妹アンベリーヌは祝福され、聖人となりカトリック教では「聖アンベリーヌ Blessed Humbeline」と呼ばれ、その霊名日は「2月12日」である。

● 聖アンベリーヌの娘ペトロニール（エリザベス）とその子孫の系譜 アンセリック�U世と結婚したアンベリーヌは、23歳になった1115年頃、一人娘となるペトロニール（エリザベス Petronille-Elizabeth）を生んでいる。この娘はバール・シュル・セーヌを治めていた貴族ギー Guy と結婚をして、その子孫の系譜はフランスやベルギー、イングランドの国王〜貴族家系にまで広がり拡大して行く。 娘ペトロニール（エリザベス）を聖アンベリーヌの「1代目」の子孫とすれば、ルクセンブルグ王家を経て、「6代目」の子孫に現在のフランス北部アヴェーヌ・シュル・エルプを治めたギョームIII世（ベルギー南部エノー伯�T世）が生まれる。ギョーム�V世（エノー伯�T世）とその妻は8人の子供に恵まれ、5人いた娘の二番目が、1328年、イングランド王エドワード�V世と結婚をして王の妻・王妃となるフィリッパ・アヴェーヌ Philipa d'Avesnes/Hainaultである。 高貴な家系であったアヴェーヌ家では、イングランド王妃となったフィリッパのみならず、彼女の年長の姉マルグリットは神聖ローマ帝国（バイエルン）皇帝ルートヴィッヒ�W世の妻・王妃となる。この二人の姉妹の結婚で、イングランド王エドワード�V世と神聖ローマ帝国ルートヴィッヒ�W世は義理の兄弟となった。 少し時代を遡ると、1308年、フランス・カペー朝シャルル�W世の妹、ヨーロッパ貴族社会で「絶世の美女」と言われたイザベルが、イングランド王エドワード�U世の妻・王妃となってフランスからイングランドへ嫁いで行く。本国フランスでは350年近く続いた名門カペー朝の最後の王となる兄シャルル�W世が亡くなり、王に男子継承者の無かったため、従弟のヴァロワ家フィリップ�Y世がフランス王に就く。 シャルル�W世亡き後、フィリップ�W世王の妹イザベルの息子で、遠く聖アンベリーヌの血筋でもあるフィリッパ・アヴェーヌの夫、イングランド王エドワード�V世が「自らがフランス王の血を引く正当なる継承者」を主張する。その結果、フランス王位継承と毛織物産業で経済的な繁栄をしていたフランドル地方などの領地の獲得と利権を巡って、1337年（or 1339年）〜15世紀・1453年まで、フランスとイングランドは長い長い「百年戦争」を続けることになる。 この数世代に引き継がれた「勝ったり負けたり」の止むことのない中世ヨーロッパの列強フランスとイングランドとの戦争を通じて、後述する聖ベルナールが建立した世界遺産のシトー修道会フォントネー修道院を初め、フランスの多くのカトリック教の修道院と教会堂はイングランド軍の攻撃を受け大きな被害を蒙ることになる。 世界遺産／聖ベルナール建立のブルゴーニュ地方フォントネー修道院 　　　　　　　　　　------------------------------------------------------------------------ ● ディジョン近郊のシトー修道会系譜のタール女子修道院（尼僧院） 小村タール・ラーベイのタール修道院は、1125年、シトー大修道院長・聖ステファノ（スティーヴン・ハーディング）やブルゴーニュ公、ラングル教区司教などの援助で建立されたシトー修道会の最初の女子修道院（尼僧院）となり、1132年、初代院長にはジュリー女子修道院から来たエリザベートが就任した。 エリザベートはシャロン・シュル・ソーヌ伯の娘で、タール女子修道院の院長を38年間務めた。タール女子修道院はシトー修道会の女子修道院の指導と「娘尼僧院」の建立に大きな力を発揮する。しかしイングランドとの「百年戦争」や「フランス革命」で大きな被害を受け閉鎖された。現在、施設の遺構を見学できる。

シトー修道会・「四父修道院」の建立

● 十字軍国家・トリポリ伯国／港町バラネア Balanea／マルガット要塞 Qalat al Marqab 一次十字軍（1096年〜1099年）の勝利の後、ヨーロッパ・キリスト教軍勢は現在のイスラエルからトルコ南部へ至る地中海沿岸に、エルサレム王国・エデッサ伯国・トリポリ伯国・アンティオキア伯国など、4つの主要十字軍国家を設立する。現在のシリア沿岸を治めたトリポリ伯国の中心地となったのが港町トルトォーサであった。 バラネアはトルトォーサの北方35km程、特産のレバノン杉の輸出港として栄えた古い町で、シトー修道会は最初の「娘修道院」をこのバラネアに創建した。古代バラネアは現在のバニヤース Bulunyas の旧名称で、バニアス Banias の別称があり、さらにフランス人にはヴァラニアValania とも呼ばれていた。 バラネアの町の南方3.5km、地中海から2km内陸、標高370mの丘の上には、10世紀の半ばにイスラム領主が創建したマルガット城がある。ここは一次十字軍のヨーロッパ・キリスト教軍の攻撃にも落城することなく、イスラム勢力が占拠し続けた堅固な要塞であった。しかし、1100年代に入り、キリスト教軍により占領され、さらに12世紀の終わりになると、「テンプル騎士団」よりわずかに早く創設された「エルサレム・ホスピタル騎士団」、後の「聖ヨハネ騎士団」の居城となった。聖ヨハネ騎士団はこの要塞の周囲を統治して、エルサレムへの主要道路の通行料などの徴収で莫大な富を獲得した。 「テンプル騎士団」と「ホスピタル騎士団」は、後述する「情報・関連」・「テンプル騎士団」の急激な発展、特権と横暴な支配、突然の解散を参照のこと。

聖ベルナールとクレルヴォー修道院／シトー修道会の発展

● クレルヴォー修道院の建立／大修道院長・聖ベルナール 厳格な規範を厳守するシトー修道会は、最初に大修道院を建立したブルゴーニュ地方シトーが「創立・本院」の地であった。その後、若干25歳の有能なベルナール、聖ベルナールが、1115年6月、シトー修道会の第三番目の「四父修道院」となる新設のクレルヴォー修道院の初代修道院長に任命される。 これ以降、聖性な理想に燃えるベルナールと兄弟達、叔父ギャウドリィ・デュ・トィヨン、従兄弟ロベール・デュ・シャティヨンなどが聖務するクレルヴォー修道院が、事実上、シトー修道会の中心的な役割を果たし、修道会の拡大と発展に大きく寄与することになる。 ● 寄進者シャンパーニュ伯／ユーグ�T世 聖ベルナールのクレルヴォー修道院は、トロワ伯でありシャンパーニュ伯でもあり、ベルナールの友人でもあったユーグ�T世（ユーゴ Hugo/Huges I de Cahmpagne 1074年〜1125年）が、1115年、ディジョンの北方90km付近のラングル高原を水源とするセーヌ川の支流のオーブ川 Aube の中流域、現在の県庁トロワ Troyes の東南東55kmにあった自分の領地をシトー修道会へ寄進したことで建てられた。 なお、寄進者ユーグ�T世は「第一次十字軍（1096年〜1099年）」の遠征には参加していないが、その後、1104年〜1107年、さらに1114年〜1116年にも聖地エルサレムに滞在した。その間、短期帰国して、友人のベルナールが担当するクレルヴォー修道院の創建に尽力した人物である。さらにユーグ�T世は自身が創設に関わったテンプル騎士団へ入団する。 ● 聖ベルナールの指導力／無数の修道院の建立 当初、「クララ・ヴァーリ Clara Vallis」と呼ばれ、後にまくら言葉のように「クレルヴォー修道院の聖ベルナール」と呼ばれる南部シャンパーニュ地方クレルヴォー修道院において、ヒューマニスト・ベルナールの指導の下に聖務と厳しい修業を行い、選抜・派遣された修道土達がヨーロッパ各地に建立した系譜の「娘修道院」は、シトー修道会の全体約1,755か所のおおよそ20％、350か所を数えるとも言われている。 特に1130年以降の15年の経過の中、クレルヴォー修道院に限って言えば、イングランドとアイルランドの3か所を含むヨーロッパ各地に100か所近い新たな系譜の修道院の建立に関わり、または他の教団からの所属変更の促進が急加速度で連続的に行われた。 また、ベルナール自身が直接的に関わった新たな修道院の建立では、世界遺産フォントネー修道院（下写真＆描画）など、生涯で69か所のシトー修道会系譜の修道院を数えたとされる。他の追随を許さないベルナール、聖ベルナールの指導力が如何に優れ、カリスマ的なその存在がヨーロッパ・キリスト教世界に短期間に、そして広く浸透していたかを物語っている。 　　　　　　　　　　　　フォントネー修道院・付属教会堂・西正面部（西入口）／ブルゴーニュ地方 　　　　　　　　　　　　描画＝Web管理者legend ej 　　　　　　　　　　　フォントネー修道院・ロマネスク様式の回廊／ブルゴーニュ地方 　　　　　　　　　　　回廊の床面に射し込む中庭からの明るい光とのコントラストが美しい 　　　　　　　　　　　世界遺産／聖ベルナールが建立したブルゴーニュ地方フォントネー修道院 　　　　　　　　　　----------------------------------------------------------------------- ● 12世紀〜13世紀／1,472か所の系譜修道院 シトー修道会全体をとれば、1098年の教団設立からわずか100年、年間建立数で何と53か所に新たな修道院を建立した驚きの1147年を初め、興隆の12世紀が幕を閉じた時には、すでにヨーロッパ各地に710か所の教団系譜の新たな修道院が建てられていた。そして、次の13世紀の終わりまで続く「修道院建立ラッシュ」でさらに760か所以上の「娘修道院」が加わり、12世紀と13世紀の200年間で、累計1,472か所のシトー修道会系譜の「巨大修道院ネット・ワーク」が完成していた。 今からおおよそ900年〜700年ほど前、たった2世紀の間の迫力に満ちた修道院建立の実績数値、シトー修道会の連続的な修道院建立のスピード感と計画力、組織全体の運営力、修道士のリクルート、資金・費用の調達力などは正に驚きに値するものがある。 クレルヴォー修道院の約350か所の「娘修道院」のうち 主な10例（ランダムピックアップ）： 創建年 修道院名称 所在地／主要都市からkm コロン・ル・セック Clomb クレルヴォー修道院の北方12km ボーモン Beaumont クレルヴォー修道院の南南西15ｋｍ 1128 イニー Igny シャンパーニュ地方ランス西方25km 1131 ボンモン Bonmont レマン湖ジュネーブ北方20km 1131 エーベルバッハ Eberbach ドイツ・ライン河畔マインツ西北西15km下記参照 1132 リヴォー Rievaulx イングランド北ヨーク州・ヨーク北方30km 1134 ヒンメロード Himmerod ドイツ・モーゼル川地方・コブレンツ南西60km 1136 ノワールラック Noirlac シェール県ブールジュ南方40ｋｍ 1142 ソボラド Soborado スペイン・サンティアゴ･デ・コンポステーラ北東50km 1154 エスロム Esrum デンマーク・ヘルシンガー西方15km 創設した「母修道院」のシトー大修道院から派生した修道会系譜と影響を受けた修道院は、「フランス革命」の直後までに累計で1,755か所に建立された。しかし、1791年にフランス革命政府から「修道院解散令」が発令され、この時点でシトー修道院は閉鎖され事実上消滅することになる。 しかし、その後、19世紀以降〜現在に至る間に、「厳律シトー修道会OCSO（トラピスト会）」など、シトー修道会の規範と理念を継承する多くの「新しい修道会」が創設され、ヨーロッパのみならず、アフリカや南米、日本などアジア諸国を含め世界中に226か所の修道院が再設、または新設された。 下記はシトー修道会のデータからの引用だが、創設シトー大修道院〜「フランス革命」の直後までの修道院の建立数、それ以降〜現代に至るまでの修道院の数、そして累積数を示す。 世紀別シトー修道会の修道院建立の実績: 世紀 各100年間毎 修道院 建立数 12世紀 創設1098年〜1200年 710 13世紀 　　　　　 　　〜1300年 762 14世紀 　　　　　 　　〜1400年 94 15世紀 　　　　　 　　〜1500年 59 16世紀 　　　　　　 　〜1600年 67 17世紀 　　　　　　 　〜1700年 54 18世紀 　　　　　 　　〜「フランス革命」の直後 9 合計1,755 19世紀〜20世紀〜21世紀（現在） 226 総計 1,981か所

聖ベルナールの活躍と指導力／テンプル騎士団

● 「テンプル騎士団」の急激な発展、特権と横暴な支配、突然の解散 勝利に終わった「第一次十字軍」の後、エルサレムは奪還され再びキリスト教徒の聖地となった。結果、ヨーロッパからおびただしい数のキリスト教徒が押し寄せた。しかし政治的に奪回したエルサレムはイスラム教徒支配地に囲まれていたため、聖地巡礼のキリスト教徒は常にイスラム盗賊団の格好のターゲットとなり、巡礼者達は大きな危険を伴い聖地に向かわねばならなかった。地中海の港ヤッファYafo（現在＝テル・アヴィブ南地区）からエルサレムへ向かう約60kmの道筋で数百人規模のキリスト教徒の虐殺さえも発生した。 そんな状況下、エルサレム王ボードゥアン�U世に清貧・貞潔・服従、そして聖地巡礼のキリスト教徒の保護を誓う敬虔なユーグ・デュ・ペイヤン Hugh de Payens などフランスからの合計9名の貴族騎士が現れた。ボードゥアン�U世はこの騎士達の本拠地として王宮の東側、かつてのユダヤ・ソロモン王の創建したエルサレム神殿（テンプル）があった場所を騎士達に与えた。 これにより9名のキリスト教徒騎士達は「キリストとソロモン神殿の騎士達」、いわゆる「テンプル騎士団」と呼ばれるようになる。この騎士団創設にシトー修道会の聖ベルナールが深く関わったとされている。 ※エルサレム神殿は、紀元前10世紀にユダヤ・ソロモン王が創建、その後紀元前6世紀に新バビロニア軍に破壊され、ユダヤ人は「バビロンの捕囚」となる。その後、新バビロニアが崩壊すると捕囚のユダヤ人4万以上が祖国へ戻り、紀元前6世紀の終わりにダレイオス�T世により神殿の再建（第二神殿）が行われた。イエスの生まれる直前の紀元前1世紀には、ヘロデ大王による大規模な神殿の拡張が行われたが、紀元70年、神殿は「嘆きの壁」を残しローマ帝国軍により完全に破壊され、その後再建されることはなかった。 テンプル騎士団は、1128年の創設後の約1世紀半、何度となく結成された十字軍の遠征と共に聖地エルサレムと中東地域で活動と発展を見る。聖地での活躍と幾多の功績から多くの特権を勝ちっ取り、次第に騎士団の組織は独走し肥大化して行く。 テンプル騎士団は王侯貴族に資金を貸し出す今日の「銀行システム」、あるいは巡礼者達がヨーロッパ本国で騎士団に預けた金銭に相応しい手形書類を受け取り、聖地で現地貨に換金する、言うなれば現代の海外旅行で利用される安全な「トラベラーズ・チェック TC」の発行など、保障と精度の高い金融システムの構築も行い、傲慢さと武力による支配力と共に膨張路線を続けた。 しかし、「第八次十字軍」の遠征の後、13世紀の終末の1291年、「第八次十字軍」の延長でもある中東アッコンの陥落（第九次十字軍とも言う）の結果、テンプル騎士団の聖地防衛と巡礼者の保護という「聖なる大義」は消滅してしまい、テンプル騎士団はフランスを主としてヨーロッパへ撤退する。たがその貪欲と横暴さは目に余るものがあり、次第にローマ・ヴァチカン教皇とヨーロッパの王侯貴族、さらには庶民社会からも「恐怖の騎士団」とされ強い批判を受けるようになる。 14世紀の初め、ハンサム･ボーイで「端麗王／美男王」と呼ばれた策略家のフランス王フィリップ�W世とその傀儡（かいらい）教皇クレメンス�X世の強攻策で、教皇庁がローマからプロヴァンス地方アヴィニオン（アヴィニオン教皇庁宮殿　下描画）へ移された後、1312年、巨大な資金力と支配力を誇示していたテンプル騎士団は突如として解散させられる。 その背景と実態は、当時、フランス王国は北方イングランドやフランドルとの戦いで「銀行」でもあったテンプル騎士団に莫大な借金があり、騎士団の強制解散はそれを負債免除、借金の帳消しを行うための強引な政治力による解決策でもあった。 解散させられたテンプル騎士団の利権は「聖ヨハネ騎士団」に有償で譲渡された。聖ヨハネ騎士団はテンプル騎士団よりわずか15年ほど前にエルサレムで設立された修道騎士団で、当初は病院の管理を行う「ホスピタル騎士団」と呼ばれていた。 その後、1291年のアッコンの陥落でテンプル騎士団などと同様に聖ヨハネ修道騎士団もエルサレムから撤退して、キプロス島を経由して本拠をエーゲ海ロードス島へ移し「ロードス騎士団」と呼ばれた。この時期に解散したテンプル騎士団の利権を譲り受けるが、16世紀になってオスマン帝国との戦いに敗れ、地中海の要衝マルタ島へ移り「マルタ騎士団」と呼ばれるようになる。

アヴィニオン教皇庁宮殿／プロヴァンス地方／描画＝Web管理者legend ej 　　　　　　　　　　　宮殿前の広場はやや斜面　アヴィニオン大聖堂は宮殿の北側（左方）に隣接 　　　　　　　　　　　世界遺産／中世キリスト教の混乱／アヴィニオンとローマ水道橋ポン・デュ・ガール

「聖ベルナールの十字軍」と聖ベルナールの最期

● 第二次十字軍／聖ベルナールの勧誘演説 12世紀半ばの1145年、勢力を拡大してきたイスラム教徒が、第一次十字軍の遠征時に中東につくられた最大級の十字軍国家エデッサ伯国（Comte d'Edesse／現在＝トルコ・シリア国境付近） を襲撃占領した。即早馬でヴァチカンへ連絡が入り、キリスト教ヨーロッパに心理的な危機感が高まった。 これに対応するため、かつて聖ベルナールの弟子でローマ南郊外のトレ・フォンターナ修道院の院長であった「ピサのベルナール」、後のヴァチカン教皇エウゲニウス�V世（在位1145年〜1153年）が聖地エルサレム救援の「第二次十字軍」の派遣を呼びかけ、その勧誘の提唱が教皇の師匠であるクレルヴォー修道院の聖ベルナールにより各地で行われた。 歴史的に最も有名となった勧誘演説は、1146年の復活祭の日（3月末日）、「マグダラのマリア」に関わるブルゴーニュ地方ヴェズレー修道院（下写真）での伝説的とも言える説教であった。 ヴェズレー修道院の丘の斜面に集まった信仰深いおびただしい数の人々を前に、聖ベルナールが十字軍の派遣提唱を力強く説き、民衆のみならず、フランス軍の指揮官となるサン・ドニ修道院で育ち信仰心の溢れるフランス「若年王」のルイ�Z世を初め、ヨーロッパ最強で最富裕と言われたその王妃アリエノール・ダキテーヌ、さらにトゥールーズ伯アルフォンセ�Z世など、聖ベルナールの説教に感動した国王や有力貴族、司教までもが十字軍に参加して中東のイスラム教徒との戦いに赴くのである。 その後、聖ベルナールは北フランスからネーデルランド地方（オランダ・ベルギー）、ライン河畔地方も訪れ、同様な勧誘演説を行い、十字軍の指揮官の一人となるホーエンスタウフェン朝神聖ローマ帝国（ドイツ）のコンラート�V世や毛織物産業で活況したフランドルのティエリ伯も参加するなど、聖ベルナールの十字軍勧誘の効果と影響は絶大なものであった。 　　　　 　　　ヴェズレー修道院・聖マリー・マドレーヌ大聖堂・タンパン彫刻・「聖霊降臨」／ブルゴーニュ地方 　　　　　　　世界遺産／ブルゴーニュ地方ヴェズレー修道院 聖マリー・マドレーヌ大聖堂 　　　　　　　　　　----------------------------------------------------------------------- ● 「聖ベルナールの十字軍」 ヴェズレー修道院を初め、ヨーロッパ各地での聖ベルナールの感動的な説教と呼びかけで「聖ベルナールの十字軍」とも言われ、フランスを初めヨーロッパ各地のキリスト教徒が多数従軍した「第二次十字軍（1147年〜1148年）」は、総勢10万人とも、14万人とも言われ規模的には大いに盛り上がった軍勢であった。 しかし、予想に反して軍事目的意識の明確性に乏しく、指揮官同士の意見対立や指揮と組織統制の乱れ、略奪などを優先する民衆参加者達の低い戦意などから、1148年の夏、数日間だけの攻撃で流れてしまう「ダマスカス包囲戦」の失敗を初め、結果的にはキリスト教徒側の強調すべき歴史的な成果は上がらなかった。 勝利に至らない不完全燃焼の「ダマスカス包囲戦」の後、「失敗」の烙印を押された「第二次十字軍」は撤退・解散となった。同時に十字軍の派遣を呼びかけたヴァチカン教皇エウゲニウス�V世、そしてその勧誘説教を行った聖ベルナールの指導力と権威は急速に弱まって行く。聖ベルナール、58歳の時であった。 ● 聖ベルナールの最期と埋葬 厳しく絶え間のない聖務と指導、各地への長い旅路、粗食の生活、そして大切な友人達、特に1152年には「第二次十字軍」を指揮した神聖ローマ帝国コンラート�V世が亡くなり、さらにその翌年の1153年7月にローマ東方25kmの別荘地ティヴォリで教皇エウゲニウス�V世までも亡くなり、聖ベルナールの体力も強靭な精神も限界が近づいてきた。 教皇エウゲニウス�V世が去った翌月、1153年8月、聖ベルナールは自らが建立したクレルヴォー修道院で最期の時を過ごし、63歳でこの世を去り、修道士達により母アレスと父テセリンと同じクレルヴォー修道院内に埋葬された。 時が経過して「フランス革命」の後、1792年、革命政府により、聖ベルナールの遺骨はクレルヴォー修道院から、元々ロマネスク様式であったが1188年の焼失後、13世紀の初めに荘厳なゴシック様式で再建されたステンドグラスの美しいトロワ大聖堂へ移された。

ヨーロッパ宗教界の混乱／「フランス革命」とナポレオン／中世修道院制度の崩壊

クレルヴォー修道院の閉鎖

● 「フランス革命」／クレルヴォー修道院の閉鎖／キリスト教修道院の消滅 最後に致命的な打撃となるのは、1789年に勃発した「フランス革命」であり、この革命直前にはシトー修道会の借入金は膨大な額に膨れ上がったとされ、修道院長の任命に国が干渉し始め、結果、修道規律の低下を招き、教団は内部崩壊したに等しい状態に陥って行く。 「フランス革命」の直後、繁栄を誇ったクレルヴォー修道院には、最後の修道院長となる第51代の院長 ド・ルイ・マリィ・デュ・ロホクー Dom Louis-Marie de Rocourt の率いるたった26名の修道士と10名の平修士が残るのみであったと言う。革命政府から「修道院解散令」が発令され、1791年に修道院は閉鎖され、残っていた修道士達はクレルヴォー修道院から追放された。 修道士の一部はスイスなどへ亡命、修道院のあったバール・シュル・オーブ地方だけでなく、フランス全土には修道士が全く居なくなってしまい、クリュニー修族（クリュニー会）の創設後880年、シトー修道会の創設後680年を経て、フランス国内のほとんどすべてのキリスト教修道院は、ここに事実上消滅して行く。 ● クレルヴォー修道院施設の転用の変遷／ナポレオン時代の刑務所 「フランス革命」の後、90を数えたクレルヴォー修道院の建物施設と20,000ヘクタール（200K�u＝東京ドーム約4,276個分）と言われた広大な管理耕作地は、1791年、修道院の閉鎖と同時に革命政府に差し押さえられ、国家財産となり、所蔵していた膨大な数の宗教書籍はトロワへ移された。 その後、クレルヴォーの修道院施設は競売で個人所有となり、聖ベルナールが建立したフォントネー修道院、あるいはチェコ南ボヘミアのズラター・コルナ修道院（下描画）などと同様に、折からの「産業革命」で製紙工場・醸造所・倉庫などにも転用された。 　　フォントネー修道院･正面ガーデン・噴水〜修道士食堂＆暖房室／ブルゴーニュ地方 　　描画＝Web管理者legend ej　　世界遺産／聖ベルナールが建立したブルゴーニュ地方フォントネー修道院 　　　　　　　ズラター・コルナ修道院／チェコ共和国 重要文化財／ボヘミア地方 　　　　　　　初秋の頃 入口には巨大なシナノキの枝葉が垂れ下がる／描画＝Web管理者legend ej 　　　　　　　世界遺産／チェコ南ボヘミア地方チェスキー・クルムロフとズラター・コルナ修道院 その後、1808年、「フランス第一帝政」のナポレオンがクレルヴォー修道院施設を購入、最大2,700人の囚人を収監する刑務所として使用することが決定され、ロマネスク様式の美しいトンネル・ヴォールト構造の大回廊の上階が囚人の収監部屋として改造された。 玄関間ナルテックスを備えた修道院付属のロマネスク様式の大教会堂（聖堂）は、11ベイ（支柱間スペース）の三身廊式でトランセプトへと続き、9か所の小さな放射礼拝室を付属した円形の後陣、また北側廊の第10と第11ベイには四角い礼拝室もあった。 無数のロマネスク様式の八角支柱と交差ヴォールトで尖頭アーチ型の天井を支えた広い修道士室のほか、高い天井と白色石材の美しい床面施工の修道士の食堂は、ナポレオンの時代には「フランス革命」で逮捕・収監された囚人達の食堂として使われたとのこと。 さらに18世紀の再建施設だが、シトー修道会の伝統的な建築様式である石積みの広い屋根を備えた作業納屋では、水路を経由して遠く3km離れた森の泉から水を引き、回転水車を動力にした鍛冶など色々な職人作業が行われ、また水路の水は敷地内の養魚場へも導かれたとされる。 ● 今日のクレルヴォー修道院／刑務所／修道院・部分公開 クレルヴォー修道院の位置は、オーブ県庁トロワの東南東55km、聖ベルナールが建立した世界遺産フォントネー修道院から北東へ約65km、南部シャンパーニュ地方を流れるオーブ川中流域、バール・シュル・オーブ地区のヴィル・ス・ラ・フェルテ村 Ville sous la Ferte の北方2.5kmである。 小さく蛇行を繰り返すオーブ川の左岸、標高200mほどの平地に建てられた修道院の周囲には、現在、穏やかに波打つ標高250m〜300mの丘陵森林と豊かな平原が広がり、地方道D-396号とD-12号が修道院の脇で交差している。修道院の周囲、南部シャンパーニュ地方の典型的な田園風景は、かつて900年ほど前の1115年、聖ベルナールがクレルヴォーの最初の修道院長に就いた時とほとんど変わっていないのかもしれない。 ナポレオンの帝政時代から長期間刑務所として使われてきたクレルヴォー修道院の施設は、1970年代以降、さらに大掛かりな修復と改造が実施され、現在でも多くの建物施設はフランス有数の大規模な刑務所として使用されている。 その一方で、かつてのロマネスク様式の修道院施設を初め、シトー修道会・「プロヴァンス三姉妹」のシルヴァカーヌ修道院などと同様にルネッサンス様式へ改造された修道院建物の一部はフランス政府文化庁が管理を行い、今日、見学者への内部の一般公開が行われている。

シトー修道会・「母修道院」

シトー修道会・「四父修道院」の過去と現在

● 第一番目・「四父修道院」／ラ・フェルト大修道院 シトー修道会創設時に指導的な役割を果たした「四父修道院」の第一番目の「娘修道院」は、ブルゴーニュ地方のボーヌの南方40km、当初「フェルミタ Fermita」と呼ばれた平原に建てられたラ･フェルト修道院 Abbaye de la Ferte であった。ラ･フェルト修道院はイタリア・ジェノバの北西30kmのティグリエット修道院（Tiglieto 創建1120年）を初め、イタリアとフランス・ブルゴーニュ地方や中東シリアに少なくとも合計5か所に「娘修道院」を建立している。 ラ･フェルト修道院は、ほかの修道院と同様に「フランス革命」の後の1791年に閉鎖され、民間へ販売され個人所有となった。現在、付属教会堂（聖堂）などは崩壊してしまったが、クレルヴォー修道院と同じく、整然とした広い花の庭園、14世紀〜18世紀の美しい装飾品やタペストリーが展示されたギャラリーなどが公開されている。 12世紀のままの旧修道士の食堂での結婚式やレセプション・パーティ、修道院の建物をバロックとロココ様式へ改修した壮麗なホテル施設も整備されている。また、如何にも「気品のブルゴーニュ」と言える、子供達を対象とした18世紀の貴族コスチュームを身に付けてのカルチャー勉強会なども企画されている。 　　　　　　　　　　------------------------------------------------------------------------ ● 第二番目・「四父修道院」／ポンティニー大修道 フランス白ワインの産地である北部ブルゴーニュ地方のシャブリ地区に建立された、シトー修道会の第二番目の「四父修道院」は、ロマネスク様式と初期ゴシック様式が混在する12世紀のオリジナルな姿を保つ大型教会堂で知られたポンティニー修道院 Abbaye de Pontignyである（下描画）。 　　　　　　　　　　「白い船」と呼ばれるポンティニー修道院 付属教会堂／ ブルゴーニュ地方 　　　　　　　　　　描画＝Web管理者legend ej 　　　　　　　　　　世界遺産／ヴェズレー修道院／シトー修道会・「四父修道院」ポンティニー修道院 　　　　　　　　　　------------------------------------------------------------------------ ● 第三番目・「四父修道院」／クレルヴォー大修道院 上述・「クレルヴォー修道院と聖ベルナール」を参照。 ● 第四番目・「四父修道院」／モリモン大修道院 シトー修道会の第四番目の「四父修道院」のモリモン修道院 Abbaye de Morimond は、1115年、ディジョンの北方95kmの南部シャンパーニュ地方、現在、民家30軒が建ち並ぶ小村フリノア・アン・バッシーニ Fresnoy-en-Bassigny の外れ（今日の地方道D-139号脇）に建立された。その場所はシャンパーニュ地方からベルギー東部の山中を流れ、オランダへと下るムース川の支流であるフランバール川の源流部、標高400mの雑木林の中であった。 12世紀〜13世紀のシトー修道会の最盛期が過ぎると、ほかの修道院と同様に、モリモン修道院も16世紀の「ユグノー戦争」や17世紀の「三十年戦争」で大きな被害を被り、その度に再建が行われた。しかし、18世紀の「フランス革命」で徹底的に破壊され、1791年、「修道院解散令」から敷地は国有財産となり、かろうじて付属教会堂は残されたが19世紀になりそれも崩壊してしまう。 モリモン修道院は聖ベルナールのクレルヴォー修道院と同様に、精力的に「娘修道院」の建立を行った。プロヴァンス地方のシルヴァカーヌ修道院を初め、フランスやドイツ、オーストリアやイギリス、イタリアや東欧など、ヨーロッパ各地で270か所以上のシトー会系譜修道院の建立に直接・間接的に関わってきた。 モリモン修道院の最も有名な「娘修道院」では、先ずドイツ・ケルン大司教・フリードリヒ�T世が建立して、創建後にドイツとオランダに15か所の「娘修道院」を建てるディッセルドルフの北北西30kmのカンプ修道院（Kamp 創建1123年）である。あるいは神聖ローマ帝国バーベンベルグ家の辺境伯であったレオポルト�V世がシトー会修道士となった息子オットーの懇願を受け、オーストリア・ウィーンの南西25kmに建立したハイリンゲンクロイツ・聖十字架修道院（Heilingenkreuz 創建1133年）も挙げられる。 さらにイタリアでは、ミラノの南西20ｋｍのモリモンド修道院（Morimondo 創建1134年）、あるいは遠いポーランド・ワルシャワの南方120kmのボンホック修道院（Wachock 創建1179年）などがあり、何れも建立後に神聖ローマ帝国内やイタリア、東欧でのシトー修道会の活動拠点となった大修道院である。また下述するプロヴァンス地方のシルヴァカーヌ修道院は、モリモン修道院の第20番目の「娘修道院」である。 かつて、シトー修道士達が開墾した管理農地を含まない修道院の建物や庭園などの敷地だけでも、東西約700m 南北約400mの広大なスペースを占めていたモリモン修道院は、現在、建物の北翼部であったほんのわずかな壁面を残し、ほかは緑地となり完全に無と化してしまっている。 修道院があった東側には、フランバール川の湧き出た清流を堰き止めて、南北1kmの細長い「Ｃの字形」の人造湖が造られた。周りを水路で囲まれた長さ180m 幅70mの美しい幾何学庭園への給水、あるいは動力水車を回し、養魚用にも使われたであろう湖からの配水遺構が、今日、水と花咲く安らぎの庭園の存在とかつてのモリモン修道院の繁栄をわずかに伝えている。

シトー修道会・「プロヴァンス三姉妹」とマザン修道院

シトー修道会・「プロヴァンス三姉妹」・シルヴァカーヌ修道院 付属教会堂／プロヴァンス地方 　　　　 　　　 シトー修道会・シルヴァカーヌ修道院 　　　　　シトー修道会・「プロヴァンス三姉妹」・セナンク修道院／装飾のないロマネスク様式の修道士寝室 　　　　　プロヴァンス地方／描画＝Web管理者legend ej 　　　　　シトー修道会・セナンク修道院 　　　　　　　　　　------------------------------------------------------------------------ ● マザン修道院／「プロヴァンス三姉妹」を建立した修道院 マザンの修道院は、「母」たるシトー大修道院の直系第7番目の「娘修道院」としてリヨンの南東35kmに建立されたボヌヴォー修道院 Bonnevaux から出た修道士達により、シトー修道会のセンター的な存在であったクレルヴォー修道院やモリモン修道院など「四父修道院」の創建時期より少し遅れて、1120年に建立された大修道院である。 後にマザンの修道院から派遣された修道士達によって、南フランス・モンペリエの西南西へ75kmのシルヴァネー修道院（Sylvanes 創建1136年）、ラベンダーの花咲く「プロヴァンス三姉妹」のセナンク修道院（創建1148年）、ル・トロネ修道院（創建1136年）、マザン修道院から西南西105kmの山中のボネーヴァ修道院（Bonneval 創建1161年）など、少なくとも合計4か所にマザン修道院の「娘修道院」が相次いで建立された。 人目に付きにくい山間部に建てられたマザン修道院であったが、フランスの多くの修道院や教会堂と同じく、14世紀〜15世紀のフランス・カペー朝の継承を巡り起ったイングランドとの止むことのない「百年戦争」で、あるいは18世紀の「フランス革命」でも大きな被害を受けその直後の1791年に「修道院解散令」により修道院は閉鎖、フランスの混乱する歴史の中ではかなくも崩壊の運命を辿った。 19世紀以降、修道院施設は次々に崩れ、教会堂の身廊も1920年代に完全に崩壊してしまい、その後、修道院の崩落石材を利用して隣接して小さな教会堂が建てられた。現在では12世紀初期のオリジナル基礎部と壁面の一部、そして、南側を流れるマザン川脇に塔を残すだけの廃墟と化し、かつての繁栄を今に伝えている。 マザン修道院の正確な位置は、アヴィニオンの北西105km、リヨンの南西130km、ローヌ・アルプ地方アルデシュ県の標高1,100m付近を流れるロワール川源流域のマザン川沿いに開けた盆地状の小村マザン･ラーベィ Mazan l'Abbaye である。現在では修道院の建物は完全に崩壊してしまい、マザン･ラーベィ村は時折神学と建築関連の研究者が訪ねるだけ、アクセスが難しい民家15軒の小村となってしまった。